Depois de passar por uma das semanas mais difíceis e desafiadoras de que tenho notícia em minha vida, volto a encarar o blog. Agora, utilizarei o espaço para ajudar-me a fixar as aulas da facul. Vou publicar o post que estava pendente na semana passada, sobre Teatro Grego. Bem interessante o que aprendi!
Faltei no primeiro dia de aula, mas a profª Adriane, felizmente, repassou os principais pontos do surgimento do gênero Tragédia (que, como já aprendi em Clássicos, apresenta verossimilhança com a realidade, ao contrário da Comédia, que nos traz peripécias e reviravoltas de personagens inusitados).
O nome tragédia, ainda, não é à toa: deve-se, segundo Aristóteles (na Poética), à ocorrência da catarse entre o terror e a piedade. Para que isso exista, é preciso que, antes de mais nada, haja a identificação do público com o personagem – o ouvinte deve colocar-se no lugar do ator e sentir-se como ele. Portanto, o maniqueísmo não se aplica à Tragédia – não há heróis ótimos, bem como vilões péssimos.
O teatro surgiu no século VI a.C., sendo composto de um ator que dialogava com o coro (público). Era apresentado somente em festivais, como o que louvava o deus Dioniso.
“Dizem” que seu inventor, que dissociou um membro do coro para interagir com o mesmo, foi um tal de “Tetis”. Nada comprovado.
Outro dado importante é o modo com o qual esse ator multiplicava os personagens: pelo uso de máscaras. Afinal, era apenas um ator em cena.
Era: Ésquilo, principal expoente do teatro clássico, foi pioneiro ao introduzir um segundo ator. As máscaras continuaram a todo o vapor, claro.
Na próxima aula, a professora irá se aprofundar em uma das poucas obras-primas de Ésquilo que resistiram ao tempo: “Os Persas”.
MARATONA: Cidade em que ocorreu uma das vitórias dos gregos sobre os persas (Guerras Médicas). Para chamar reforços para o combate, mensageiros percorriam cerca de 40 km entre a cidade e Atenas. Ainda hoje, as maratonas têm aproximadamente essa distância.
O nome tragédia, ainda, não é à toa: deve-se, segundo Aristóteles (na Poética), à ocorrência da catarse entre o terror e a piedade. Para que isso exista, é preciso que, antes de mais nada, haja a identificação do público com o personagem – o ouvinte deve colocar-se no lugar do ator e sentir-se como ele. Portanto, o maniqueísmo não se aplica à Tragédia – não há heróis ótimos, bem como vilões péssimos.
O teatro surgiu no século VI a.C., sendo composto de um ator que dialogava com o coro (público). Era apresentado somente em festivais, como o que louvava o deus Dioniso.
“Dizem” que seu inventor, que dissociou um membro do coro para interagir com o mesmo, foi um tal de “Tetis”. Nada comprovado.
Outro dado importante é o modo com o qual esse ator multiplicava os personagens: pelo uso de máscaras. Afinal, era apenas um ator em cena.
Era: Ésquilo, principal expoente do teatro clássico, foi pioneiro ao introduzir um segundo ator. As máscaras continuaram a todo o vapor, claro.
Na próxima aula, a professora irá se aprofundar em uma das poucas obras-primas de Ésquilo que resistiram ao tempo: “Os Persas”.
MARATONA: Cidade em que ocorreu uma das vitórias dos gregos sobre os persas (Guerras Médicas). Para chamar reforços para o combate, mensageiros percorriam cerca de 40 km entre a cidade e Atenas. Ainda hoje, as maratonas têm aproximadamente essa distância.
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